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部編版客家語分級教材 (四縣腔) 第八冊 第四課
第
四
課
第四課
渡子
歌
育兒歌
一想
渡子
無恁該
，
幾多
艱難
受過來
細想養育子女難，多少苦難肩上扛
受盡
幾多
寒更夜
，
仰得
子大
孝爺哀
？
熬過無數寒冷夜，子女何時孝爹娘？
「
渡子歌
」
係
在
臺灣
客家莊
流傳
个
一條
山歌
「渡子歌」是在臺灣客家莊流傳的一首山歌
內容
係
寫
婦人家
降子
个
風險
內容描寫婦人生產時的風險
同
養育
子女
个
辛苦
以及養育子女的辛苦
用
念唱
个
方式
，
來
表現
該
時代
做阿姆儕
生活
个
艱苦
用念唱的方式，來表現當時為人母者生活的艱難辛苦
目的
在
勸話
世間人
愛
行孝道
目的在奉勸世人要行孝道
婦人家
一有身項
，
就
愛
細心
細義
婦人剛懷孕之時，就要小心翼翼
坐得高來
驚怕
會
倒𢫦轉
，
坐得矮來
又
驚
會
搵內傷
坐太高時怕會往後倒，坐太低時又怕會壓迫而傷及胎兒
燒
个
毋敢
食
，
冷
个
毋敢
嚐
熱的不敢吃，冷的不敢嚐
堵著
愛
做
，
就算
大肚踉趽
，
萬項事情
還係
愛
當
若有需要工作，就算大腹便便，每項事情還是得做
臨將
愛降
該下
，
「
真
像
利刀
來
割肚
，
可
比
利剪
來
剪腸
」
臨盆之際，「就像鋒刃割肚，有如利剪斷腸」
痛到
「
嘴項
鐵釘
咬得斷
，
腳著
皮鞋
蹬得穿
痛到「嘴裡鐵釘咬得斷，腳上皮鞋也踹得穿
天頂
無門
想
愛
上
，
地下
無門
強
愛
鑽
天空無門想爬上，地下無門硬要鑽
婦人家
降子
當
危險
婦人生產時非常危險
頭擺
醫學
毋發達
，
衛生
條件
又
無恁好
以前醫學不發達，衛生條件又差
隨時
都
有可能
會
無命
，
故所
講
:
隨時都有生命危險，所以說:
有福之人
來
降子
，
得人
个
雞酒香
有福之人順利產子，可享用香噴噴的雞酒
無福之人
來
降子
，
得人
个
四垤枋
但無福之人生產，就可能一命嗚呼進棺材了
阿姆
來
降子
，
可比
蟻公
游鑊壁
，
游得過
就
𫣆个貨
母親生產時，就像熱鍋上的螞蟻，順利度過就能喜獲麟兒
游毋過
，
阿姆
个
性命
就會
見
閻王
度不過，母親的性命就不保
聽著
就會
目珠
溼
，
鼻公
酸
聽了，令人鼻酸淚流
細人仔
還
細
，
愛
當
費精神
來
照顧
孩子還小，母親要很費神的照顧
輒常
無日無夜
，
「
一日
睡無半夜目
」
係
當
平常
个
事情
時常夜以繼日，「整晚都睡不好」是稀鬆平常的事
無論
天時
好壞
無論天氣好壞
都愛
揹等
細人仔
去
田項
做事
都要背著孩子到田裡工作
上山
撿樵
、
河壩
洗衫
、
㧡水
淋菜
、
起火
煮飯
上山撿柴、河邊洗衣、挑水澆菜、生火煮飯
逐日
就
做到
兩頭烏
每天從早忙到晚
揹等
嫩子
上山
㧡㧡擔擔
，
還
愛
飼細人仔
食
奶
背著幼兒上山挑擔做粗活，還要餵母奶
子兒
來
下世
，
點點
食
娘
身上
个
心頭血
孩兒呱呱墜地，一點一滴喝著親娘的心頭血
一日
食
娘
三合奶
，
三日
食
娘
九合糧
一日喝娘三合奶，三日喝奶共九合
做阿姆儕
愛
先
顧
細人仔
食飽
、
著燒
，
正
顧得著
自家
為人母者要先讓孩子吃得飽、穿得暖，才顧得了自己
逐擺
就
「
肚
屎
枵到
變
背囊
，
大腸
枵到
變
細腸
」
每次都「飢腸轆轆，餓到前胸貼後背」
總係
食該
伸
个
冷菜
冷飯
總是吃剩下的冷菜剩飯
換過
个
屎裙尿墊
，
毋管
係
熱天
抑係
寒天
換下來的尿布，不管是夏天或冬天
都愛
拿去
河壩
洗湯
都得要拿到河邊清洗
正經
係
「
衰過
阿姆
个
十隻
手指腡
，
洗到
血洋洋
。
」
真的是「可憐母親的十指，洗到鮮血直流。」
在
勤儉
个
家風肚
，
客家
婦女
愛
內外兼顧
在勤儉的家風裡，客家婦女要內外兼顧
除忒
灶頭鑊尾
、
針頭線尾
、
田頭園尾
，
還愛
家頭教尾
除了下廚、針線活、田園裡的各項工作，還要料理家務、教養子女
在
恁
艱苦
个
環境
肚
，
毋單止
咬薑啜醋
將
細人仔
畜大
在如此艱苦的環境裡，不只是含辛茹苦的將孩子養大
還愛
省死省命
分
世細
繳
學費
還要竭盡所能省吃儉用，給孩子繳納學費
就係
做
乞食
乜愛
分
子女
讀書
就算當乞丐也要讓子女上學
人講
爺娘
惜子
長江水
，
半點
就
毋會差
。
古人說：爹娘之愛有如長江之水綿延不絕，一點都沒錯。
流傳
世間
个
渡子歌
，
奉勸
做
人子女儕
流傳民間的育兒歌，是奉勸為人子女者
趕
爺哀
還在
就愛
行孝
趁父母在世時要及時行孝
故所
講
，
還生
一碗湯
，
當過
死後
拜豬羊
。
所以說，活著時奉上一碗熱湯，勝過死後祭拜豬羊。
現代社會
，
渡子
毋係
婦女
一儕人
个
責任
現代社會，養育子女不是婦女一個人的責任
爺哀
都愛
共同
來
承擔
，
正係
美滿
个
家庭
父母雙方都要一起承擔，才是美滿的家庭
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