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部編版客家語分級教材 (大埔腔) 第八冊 第二課
第
二
課
第二課
敬字
惜紙
話聖蹟
敬字惜紙話聖蹟
一頭
頭樹項
，
兩個
細人
吊晃槓
一棵樹上，兩個小孩盪鞦韆
請
揣
一隻
字
請猜一個字
答案
斯係
「
來
」
，
你
有
揣著
無
答案就是「來」，你猜對了嗎
恁
生趣
个
漢字
，
係
上古時代
流傳
落來
个
這麼有趣的漢字，是上古時代流傳下來的
過較
頭擺
个
人
，
用
索
打結
來
記事
更早以前的人，用結繩來記事
毋過
無法度
做
較
複雜
个
記載
卻沒有辦法做較複雜的記載
後來
个
人
斯
觀察
天下
萬物
个
情形
後來的人就觀察天下萬物的情形
造出
代表
各種
意義
个
符號
造出代表各種意義的符號
這種
符號
斯
安做
「
字
」
這種符號就叫做「字」
相傳
倉頡
造字
个
時節
相傳倉頡造字的時候
天雨粟
，
鬼夜哭
上天下起了粟米，鬼在黑夜裡哭泣
可見得
文字
个
發明
，
係
一項
驚天動地
个
大事
可見文字的發明，是一項驚天動地的大事
後世
斯
尊
佢
做
「
制字先師
」
後世就尊他為「制字先師」
所用
个
文字
斯係
「
聖蹟
」
所用的文字就是「聖蹟」
同時
起
亭臺
來
服祀
，
將
文字
神聖化
並起亭臺來奉祀，將文字神聖化
因致
尊重
知識
、
看重
讀書
个
觀念
因為尊重知識、重視讀書的觀念
寫有
文字
个
字紙
也有
神聖性
寫有文字的紙張也具有神聖性
後來
斯
變做
敬字惜文
个
風俗
後來就變成敬字惜文的風俗
特別
係
對
敬重
文風
、
晴耕雨讀
个
客人
來
講
特別是對敬重文風、晴耕雨讀的客家人來講
該兜
字紙
，
像
有
神靈
个
樣
那些字紙，如有神靈一般
毋好
坐著
也
使毋得
𨃰著
不能坐也不可跨越
大人
長在
會
對
細人
講
大人經常會對小孩說
坐著
字
啊
！
會
讀書
毋識
哦
要是坐到啊！書會念不好哦
若無
，
斯
嚇
佢
講
：
「
坐著
字
，
尸朏
會
綿撇
要不然，就嚇他說：「坐到字，屁股會爛掉哦
連
無愛
个
廢字紙
，
都
使毋得
儘採擲
甚至不要的廢字紙，都不能隨便亂扔
定著
愛
先
放在
神桌腳下
个
字紙籠肚
一定要先放在神桌底下的紙簍裡
淰咧
正
拿去
河壩脣
燒撇
滿了才拿到河邊焚化
紙熡
斯
放長流水
流走
灰燼就隨著溪水漂走
有兜
莊頭
還會
組
「
惜字會
」
、
起
惜字亭
有些村莊還會組成「敬字會」、建造聖蹟亭
逐個月
初一
、
十五
每個月初一、十五
拈字紙
个
莊民
斯
㧡
核
字紙籠
撿字紙的村民就挑著字紙簍
一路
緊行
緊喊
「
收字紙
哦
！
」
一路上邊走邊喊「收字紙哦！」
收著
个
字紙
愛
㧡去
惜字亭
燒撇
收到的字紙要挑到聖蹟亭燒掉
字紙
火化
成
灰
，
將
人
崇敬
文字
个
心意
傳達
上
天庭
字紙火化成灰，將人們崇敬文字的心意傳給上天
有
文字
，
正
使得
保存
人類
个
思想
有了文字，才能保存人類的思想
創造
禮法
同
制度
，
正有
文明
个
出現
創造禮法和制度，才有文明的出現
因致
文字
有
恁大
个
影響力
因為文字具有如此大的影響力
在
這
印刷
發達
，
網路
資訊
流通
恁遽
个
時代
在這印刷發達，網路資訊流通快速的時代
毋管
係
報章
雜誌
，
也係
網路
資訊
不管是報章雜誌，還是網路資訊
輕輕鬆鬆
斯
看得著
輕輕鬆鬆就看得到
𫣆等
愛
過較
儆惜
文字
所以我們更要珍惜文字
乜愛
好好
來
運用
佢
也要好好來利用它
毋好
藉著
文字
來
散布
無
正當
个
言論
不可利用文字散布不當的言論
昔時賢文
講
个
「
讀書
須
用意
，
一字
值
千金
」
昔時賢文講的「讀書須用意，一字值千金」
斯係
恁泥
个
道理
就是這樣的道理
這下
拈字紙
去
燒
个
人
較少
咧
如今撿字紙去燒的人較少
初一
、
十五
惜字亭
項
也
罕得
看著
燒字紙
初一、十五在惜字亭也難得見到燒字紙的習俗
毋過
將
用過
个
字紙
回收
再
利用
不過將用過的字紙回收再利用
毋單淨
係
敬字惜文
，
過化存神
不只是敬字惜文，過化存神
也係
保護
地球
，
愛惜
子孫
个
表現
也是保護地球，疼惜子孫的表現
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